وثيقه غريبه: الشيعه يردون قتل الملك عبد الله بن عبد العزيز

[..: | صغيـرـوـونـه |:..]

سيقتلون الملك عبدالله بن عبدالعزيز في هذا التاريخ .. !!

موضوع اثار تعجبي من هول ما فيه .. اقرأوا معي .. وأريد أن أعرف رأيكم ..
هل هذا صحيح أم اشاعة واختلاق ؟؟

الشيعة سيقتلون الملك عبد الله بن عبد العزيز
في هذا التاريخ من هذه السنة
( بحسب وثائقهم )

معلومات حول الوثيقة :

يدندن الشيعة منذ زمن حول مقتل خادم الحرمين الشريفين
الملك عبد الله بن عبد العزيز
في أكثر من كتاب لهم
إلى أن توصل بهم الحال إلى تحديد وذكر اليوم والشهر والسنة
التي سيقتل فيها خادم الحرمين الشريفين
وحسب رواياتهم فإن مقتل الملك عبد الله بن عبدالعزيز سيكون
في التاسع من ذي الحجة لعام 1428 هـ
الموافق 18 ديسمبر من عام 2007م

والوثيقة المنشورة تذكر
بأن مقتل خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز
سيكون قبل ظهور مهديهم المزعوم بشهر واحد
الجدير بالذكر إنهم ينتظرون هذا المهدي منذ أكثر من 1200 سنة
فمقتل خادم الحرمين الشريفين سيعجل بظهور مهديهم الذي سيعلن دولة الشيعة الكبرى
وبهذه الروايات يتحتم علينا أن نعلم بأن الشيعة يعدون العدة للهجوم على القصر الملكي
خلال هذه الفترة المذكورة وقد يقوم بهذا الفعل ممن يحملون الجنسية السعودية
وبتعاون وثيق من دولة إيران ..

http://www.qmraa.net/up/uploads/6ea43e371e.jpg

تــراي مـاني مصــــدقـــه؛

اللـي يقرر موت الملـك الله

والاعمار بيد الله وحده

ولـو من جــد حتــى لــو %2

لضجـت وسائل الأعلام ضجهـ ما بعدها ضجــهـ


ونقلــت المـوضــوع بـس عشــان

تعــرفــون خبــث الرافــضـهـ

[ســــــ؟ـعد]

يهبووووووووووووووووووووووووووووووووووووووون



هذا اقل ما نقوله

[..: | صغيـرـوـونـه |:..]

وانت الصادق والله

مشكوور ع المبادره يالغلاا

[reyad]

لا حول ولا قوة الا بالله

[..: | صغيـرـوـونـه |:..]

مشكوور اخووي ع المرور

ولعنه الله عليهم

[قمر المدينة]

بصراحة تقرير غريب

اول مرة اسمع في هذا الموضوع

ومن هذا المهدي

ومن الذي يقرر موت الامير عبد الله

الاعمار بيد الله وحده

وبتمنى من كل شخص بيعرف معلومات عن هذا الموضوع يفيدنا فيها

وجزاك الله خيرا

[كتكوته]

لاحول ولا قوت الا بالله

[آخر العنقود]

حسبي الله ونعم الوكيل ، لفتة صغيرووونة أختِ صغيرووونة نحن ما نقدر نحكم على أحد بالكفر عشان نحكم عليه

بالطرد من رحمة ربي أرجو أن تقبلي كلامي برحابة صدر بس لأن هذا بيد الله أولاً وآخراً ومش بيد أحد من البشر ..

دمتِ بحفظ المولى .

[..: | صغيـرـوـونـه |:..]

مشكوره كتكوته ع المرور

[..: | صغيـرـوـونـه |:..]

اوكي انا معاك اخت اخر العنقوود
بكل شي

لكن قال الرسوول عليه الصلاه وسلام ( لاتسبوا اصحابي فأنهم مني ) >> بما في معناه لاني مش متأكه من الصيغه
وهم يلعنوون بعثمان رضي الله عنه وعمر وأبوو بكر رضوان الله عليهم

يعني يسبووون الرسووول فهل ترضينها ؟؟

يسبوون الرسووول وهم مؤمنين؟؟
ع العموووم مشكووره ع المررو

[أسَيِر حرفكـٌ]

والله قوة شوكتهم من عقب ابو عدي

يهبووون الا هم

وكلامك عين الصواب اخة صغيرووونه

[..: | صغيـرـوـونـه |:..]

يسلم قلبك والله

مشكوور غلاي ع المرور

[أبو قاسم]

أول شي هذا الكلام تلفيق 100% مستحيل يكون فيه ولو 0.000000000000001% من الصحه

وثاني شي أنتي يا أخت صغيرونه قلتي أن الشيعه يلعنون أبو بكر وعمر وعثمان ( رضي الله عنهم )

وأنتي ما تقدري تحكمي على الشيعه كلهم بسبب كلام واحد ولا عشره ولا حتى مليون

لأن زي ما فيه ناس من الشيعه يلعنون الصحابه وهم على غلط

فيه ناس من السنه يلعنون علي بن أبي طالب والحسن والحسين وغيرهم (رضي الله عنهم) وهم غلط أيضاً


وأنتي ياصغيرونه كان أسلوب كلامك أن الشيعه كلهم كفار

فهل أنا برأيك كافر ؟؟؟ طبعاً أقصد رأيك ورأي باقي الأعضاء

لو كنتم تعتبروني كافر فأنا من أول رد يقول أن أنا كافر أو يلمح بهالكلام

راح أنسحب من المنتدى الي ظليت فيه فتره وأنا معتبرنكم مثل أخواني

[عبدالله المطيري]

اخوووي ابوقاسم الشيعه مو كلهم كفاااااااااار

بس قصد اختي صغيرونه الشيعه الاثن عشريه وعلمائهم كفااااااار بشهاادة العلماء الامه والسبب في تكفيرهم
شركهم بالله من دعاااااء غير الله و عبادة قبور و الاستغاثه بالاموات وسبهم للصحابه وأمهات المؤمنين

ومن كاان من العامه يعتقد مثل اعتقاادهم فهو مثلهم

اما كلامك عن السنه فأبي اوضح لك ان مو من مذهب اهل السنه والجمااعه سب الصحاابه

بالعكس حنا نحب علي بن ابي طالب و نحب الحسن والحسين ونتقرب لله بحبهم من دون غلو ولا تفريط

ومثل ماقلت لك في الاول الشيعه مو كلهم كفااااااااااار

[ღ مشاعر تميم ღ]

حكم طائفة الرافضة :

إننا نعتقد بان الرافضة طائفة كفر وردة لأنها جمعت بين الشرك الأكبر والأصغر والكفر الاعتقادي والكفر العملي والنفاق الأكبر والأصغر ،فتراهم يؤلهون أهل البيت رضي الله تعالى عنهم ،ويعتقدون عصمتهم وعصمة ذرياتهم وأئمتهم و (آياتهم) ! هذا من جهة ومن جهة أخرى يسبون أبا بكر وعمر ويقذفون أم المؤمنين عائشة ويلعنون أبا هريرة ومعاوية و أبا سفيان وهذا دينهم الذي يدينون به فجعلوا من القبور معابد لهم ومن زنى المتعة زواجاً وقربة حتى أفتى علماؤهم بإعارة الفروج , أما تخوينهم لجبريل عليه السلام وتنقصهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم فحدث ولا حرج , وكتبهم زاخرة بمثل هذا الكفر البواح .

أما موالاتهم لليهود والنصارى فهم علمٌ في هذا المضمار الذي لا يباريهم فيه أحد، والشواهد على ذلك أكثر من أن تحصر لذلك فإننا نعتقد بأنهم كفروا بأصول الدين كلِها فهم كفروا بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدرِ خيرِه وشرِه ؛لذا نقول ما قاله أهل العلم في مسألة :

( حكم الرافضة في الأصل والرافضة المعاصرين )
ومن أقوال العلماء الأعلام في حكم الرافضة ما يأتي :
-احمد بن يونس ت 227 ﻫ قال عنه أحمد بن حنبل وهو يأمر أحد تلامذته: ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام )[1] وقد أخرج له أصحاب الكتب الستة,وقد نقل ابن تيمية كلامه في حكم الرافضة فقال ( لو أن يهوديا ذبح شاة , وذبح رافضي لا كلت ذبيحة اليهودي , ولم آكل ذبيحة الرافضي , لأنه مرتد عن الإسلام )[2]

- الإمام البخاري رحمه الله : قال رحمه الله ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي , أم صليت خلف اليهود والنصارى , ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم )[3]


ابن حزم الأندلسي رحمه الله : قال وأما قولهم - يعني النصارى - في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين , إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .... وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر )[1]

- عبد القاهر البغدادي ت 429 ﻫ : قال ( وما رأينا ولا سمعنا بنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في مذهب الروافض )[2] وقال أيضا : ( وتكفير هؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء , وقولهم بأنه قد يريد شيئا ثم يبدو له، وقد زعموا أنه إذا أمر بشيء ثم نسخه , فإنما نسخه لأنه بدا له فيه .. )[3]-

شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ومن اعتقد من المنتسبين إلى العلم أو غيره أن قتال هؤلاء بمنزلة قتال البغاة الخارجين على الإمام بتأويل سائغ فهو غالط جاهل بحقيقة شريعة الإسلام ..لأن هؤلاء خارجون عن نفس شريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنته شرا من خروج الخوارج الحرورية , وليس لهم تأويل سائغ فإن التأويل السائغ هو الجائز الذي يقر صاحبه عليه إذا لم يكن فيه جواب كتأويل العلماء المتنازعين في موارد الاجتهاد . وهؤلاء ليس لهم ذلك بالكتاب والسنة والإجماع , ولكن لهم تأويل من جنس تأويل اليهود والنصارى , وتأويلهم شر تأويلات أهل الأهواء )[4]

- الإمام ابن كثير الدمشقي : قال رحمه الله تعالى عند قوله سبحانه (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً


[1] -الفصل 2/213

[2] - الملل 52

[3] - المصدر نفسه

[4] -المجموع 28/482


مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ)الفتح : 29 ،قال : (( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمه الله عليه في رواية عنه بتفكير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم , قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه لآية , ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك )[1] .

- محمد بن علي الشوكاني رحمه الله قال إن أصل دعوة الروافض كياد الدين , ومخالفة شريعة المسلمين والعجب كل العجب من علماء الإسلام , وسلاطين الدين , كيف تركوهم على هذا المنكر البالغ في القبح إلى غايته ونهايته , فإن هؤلاء المخذولين لما أرادوا رد هذه الشريعة المطهرة ومخالفتها طعنوا في أعراض الحاملين لها , الذين لا طريق لنا إليها إلا من طريقهم , واستزلوا أهل العقول الضعيفة بهذه الذريعة الملعونة والوسيلة الشيطانية , فهم يظهرون السب واللعن لخير الخليقة , ويضمرون العناد للشريعة , ورفع أحكامها عن العباد . وليس في الكبائر أشنع من هذه الوسيلة إلا ما توسلوا بها إليه , فإنه أقبح منها , لأنه عناد لله عز وجل ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولشريعته .

فكان حاصل ما هم فيه من ذلك أربع كبائر كل واحدة منها كفر بواح :

الأولى : العناد لله عز وجل .

الثانية : العناد لرسوله صلى الله عليه وسلم.

الثالثة : العناد لشريعته المطهرة ومحاولة إبطالها .



[1] -ابن كثير 4/219


الرابعة : تكفير الصحابة رضي الله عنهم , الموصوفين في كتاب الله سبحانه بأنهم أشداء على الكفار , وأن الله تعالى يغيظ بهم الكفار , وأنه قد رضي عنهم , مع أنه قد ثبت في هذه الشريعة المطهرة أن من كفر مسلما كفر كما في الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه )

وبهذا يتبين أن كل رافضي خبيث يصير كافرا بتكفيره لصحابي واحد , فكيف بمن كفر كل الصحابة , واستثنى أفرادا يسيرة تغطية لما هو فيه من الضلال على الطغام الذين لا يعقلون الحجج ؟! )[1] إ.ﻫ .

- الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله قالفإذا عرفت أن آيات القرآن تكاثرت في فضلهم-يعني الصحابة- والأحاديث المتواترة بمجموعها ناصة على كمالهم , فمن اعتقد فسقهم أو فسق مجموعهم , وارتدادهم وارتداد معظمهم عن الدين, أو اعتقد حقية سبهم و أباحته,أو سبهم مع اعتقاد حقية سبهم , أو حليته فقد كفر بالله تعالى ورسوله..وغالب هؤلاء الرافضة الذين يسبون الصحابة يعتقدون حقية سبهم أو أباحته بل وجوبه,لأنهم يتقربون بذلك إلى الله تعالى ويرون ذلك من أجّل أمور دينهم )[2]

ولا يخفى ما تفعله الرافضة من غلو في علي والحسين حتى عبدوهما من دون الله وغلوا في سب أبي بكر وعمر حتى كفروهما وقالوا: بأن من اعتقد في أبي بكر وعمر الإسلام فلا ينظر الله إليه ولا يكلمه وله عذاب أليم .وها هي اليوم حسينياتهم الوثنية تعج بسب أصحاب المصطفى صلى الله عليه وسلم ولعن الشيخين


[1] -نقلا عن رسالة:"أصول مذهب الشيعة "للقفاري 3/1270-1271

[2] -الرد على الرافضة ص:18


وقذف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وتدعو إلى مولاة حكومة علاوي والجعفري المرتدتين وتقديس دساتيرها وانتخاباتها واحترام الصليبين ومنابذة المجاهدين وتأليب الكفار على الموحدين , وحاملُ لواء ذلك أئمتهم الكفرة من السيستاني وعبد العزيز الحكيم والصدر وأنصارهم وممثليهم في العراق وخارجه .

- الإمام الآلوسي المفسر : قال رحمه الله : ( ذهب معظم علماء ما وراء النهر إلى كفر الاثني عشرية وحكموا بإباحة دمائهم وأموالهم وفروج نسائهم , حيث إنهم يسبون الصحابة رضي الله عنهم لا سيما الشيخين وهما السمع والبصر منه عليه الصلاة والسلام , وينكرون خلافة الصديق , ويقذفون عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها مما برأها الله تعالى منه , ويفضلون بأسرهم عليا كرم الله وجهه .. على غير أولي العزم من المرسلين , ومنهم من يفضله عليه أيضا ... ويجحدون سلامة القرآن العظيم من الزيادة والنقص )[1]

-الشيخ محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن وهو من علماء الدعوة النجدية :

يقول رحمه الله وأما حكم الرافضة فيما تقدم فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله..: ومن سب الصحابة أو أحدا منهم واقترن بسبه أن جبريل غلط في الرسالة فلا شك في كفره بل لا شك في كفر من توقف في كفره ومن قذف عائشة فيما برأها الله عنه كفر بلا خلاف - إلى أن قال : وأما من زعم أن الصحابة ارتدوا بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم إلا نفرا قليلا لا يبلغون بضعة عشر وانهم فسقوا فلا ريب أيضا في كفر قائل ذلك بل لا ريب في كفر من لم يكفره ."انتهى كلامه" ,فهذا حكم الرافضة في الأصل وأما الآن فحالهم أقبح و أشنع لأنهم


[1] -أصول مذهب الرافضة 3/1271


أضافوا إلى ذلك الغلو في الأولياء الصالحين من أهل البيت وغيرهم واعتقدوا فيهم النفع والضر في الشدة والرخاء ويرون أن ذلك قربة تقربهم إلى الله ودين يدينون به فمن توقف في كفرهم والحالة هذه وارتاب فيه فهو جاهل بحقيقة ما جاءت به الرسل ونزلت به الكتب فليراجع دينه قبل حلول رمسه , ..إلى قول : وأما مجرد السلام على الرافضة ومصاحبتهم ومعاشرتهم مع اعتقاد كفرهم وضلالهم فخطر عظيم وذنب وخيم يخاف على مرتكبه من موت قلبه وانتكاسه , وفي الأثر أن من الذنوب ذنوبا عقوبتها موت القلوب وزوال الإيمان )[1] إ.ﻫ .

- الإمام الشنقيطي:قال رحمه الله عند تفسيره لقوله عز وجل(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ...)التوبة : 100: ( ولا يخفى انه تعالى صرح في هذه الآية الكريمة أنه قد رضي عن السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار , والذين اتبعوهم بإحسان , وهو دليل قرآني صريح في أن من يسبهم ويبغضهم , أنه ضال مخالف لله جل وعلا , حيث أبغض من رضي الله عنه ولا شك أن بغض من رضي الله عنه مضادة له جل وعلا , وتمرد وطغيان)[2]

هذه بعض فتاوى أئمة المسلمين وعلمائهم في مسالة حكم الرافضة الذين هم شر من اليهود والنصارى لأنها ارتضت مذهبا لنفسها غير مذهب المسلمين فجاءت بالكفر من أوسع أبوابه فهم يعتقدون بأن حب علي حسنة لا يضر معها سيئة؛ لذا فإننا نعتقد بأنهم كفرة , ليسوا من الإسلام في شيء بسب شركهم وتكفيرهم للصحابة وطعنهم في كتاب الله وغيرها من عقائد الكفر عندهم .



[1] - الدرر السنية 7/214

[2] -أضواء البيان ص 352

[..: | صغيـرـوـونـه |:..]

ابو قاااسم
مشكور ع المرور واظن كلام عبدالله يكفي

[..: | صغيـرـوـونـه |:..]

عبدالله جعل يدينك سالمه يارب ع التوووضيع

ومشكوور

[..: | صغيـرـوـونـه |:..]

مشااعر سلم قلبك والله

هذا الكلام والتوووضيع

وعين العقل

ومشكووره

[أبو قاسم]

على العموم أنا أثن عشري

ومشكورين الصراحه ما قصرتوا عطيتوني حقي وزياده أحترمتوني فوق الأحترام

المهم حسابنا عند ربنا يوم القيامه

وما أقول الا يا حسافه على كل يوم قضيته في المنتدى

[..: | صغيـرـوـونـه |:..]

العفووو

لان هذي صراحتنا وهذا الدين الصحيح والمفروض الكل يتقبلها بكل صدر رحب

المهم حسابنا عند ربنا يوم القيامه


اللهم اميييييييييييييييييين

ع العمووم مشكوور ع المرور

[א نـَْـدِىْ א]

لا حــول ولا قــوة الا باللله العلي العظـيــم

ربنا العالـم وما يعلــم الغيب غير سبحانــه

[..: | صغيـرـوـونـه |:..]

صدقتي يالغاليه

مشكوره ع المرور

[عبدالله المطيري]

على العموم أنا أثن عشري

ومشكورين الصراحه ما قصرتوا عطيتوني حقي وزياده أحترمتوني فوق الأحترام

المهم حسابنا عند ربنا يوم القيامه

وما أقول الا يا حسافه على كل يوم قضيته في المنتدى

أسال الله يردك لطريق الصواب و الحق

http://www.wylsh.com/

ادخل علي هالرابط وشوف اخوان كانو سابقا شيعه ومن الله عليه وهادهم لطريق الحق والصواب وتحولو للسنه والجماعه

شووف وش يقولون وأستفد من الموقع

والله يهديك ان شااااااااء الله

[أبو قاسم]

ما أقول الا الله يهديكم أنتوا

[ღ مشاعر تميم ღ]

التـــــــــــــــوضيح تــــــــــــــــم والموضوع يغلق