يا اخوانى واخواتى شااااااااهدو

[الامير شادى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

تحية طيبة معطرة بالياسمين والمسك الى كل من يقرا كلامى

وكل اخوانى المسلمون جميعا

احب ان اتحدث فى امور صغيرة عندكم وانها كبيرة فى ميزان حسناتكم فى الاخرة

الشى الاول وهو ( الصلاة )

فانا الصلاة هى عماد الدين لكل مسلمفانها تشفع ليكم فى قبوركم

الصلاة الصلاة الصلاة يا مسلم

الشى الثانى فا هوة ( التذكير )

يعنى مش هتغلب لم تقولهم فى سرك وانت ماشى حتى يحفظك ربنا من كل سو

وقال رسول الله صلى الله علية وسلم

كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان فى الميزان

(سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم )

لاله الا الله سيدنا محمد رسول الله

اللهم اغفر لى ولى وللدين ولئمة محمد صلى الله علية وسلم

وايضا لا تنسى ازكار الصباح والمساء

وازكار ركوب الموصلات وفى النهاية ادعو لى وليكم بالمغفرة والهدى

اللهم اغفر لئمت رسولك الكريم

وارحم امواتنا جميعا

وياريت تقرئو الفاتحة على روح الفقيد الحاج ( عزت سعد)ونسئل لة بالرحمة والمغفرة

[عبدالرحمن سعد]

مشكور أخوي شادي على الموضوع

والكلام الجميل

جزاك الله كل خير

تقبل تحياتي

[א نـَْـدِىْ א]

(سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم )


جزاك الله خيرا

[ღ¤ أسير الشـوٍق ¤ღ]

مشكور و يعطيك العافية و جعله الله في موازين حسناتك

[أشـــواق]

جــزاك اللــه الــف خيـــر....

امــا بخصــوص الحــاج عزت.. اللــهم ارحمــه واغفـــر له واكرم نــزله ووسع له في قبــره واائنس وحدتــه وابعد وحشه القبر عنه...

بخصــوص قرات الــفااتحــه..

السؤال:

هناك عادة منتشرة بين الناس ألا وهي قراءة الفاتحة على روح الميِّت، يُرجى بيان الحكم الشرعي في

هذه العادة وجزاكم الله خيراً ؟

الجواب:

اختلف أهل العلم في إهداء القراءة للميِّت، وذهب أكثرهم إلى الجواز قياساً على الصدقة.

وذهب جمع من أهل العلم إلى أنَّه لا تُهدى القراءة، ولا يصل ثوابها، وذلك أنَّ أمر الثواب غيب لا يقطع

به الإنسان لنفسه، ولا يملك الإنسان التصرُّف فيه، وإنَّما المشروع فعل العبادة عن الغير كالصدقة

عنه، فيقتصر فيه على ما ورد، ولم يرد عن الرَّسول صلَّى الله عليه وسلم ولا عن أحدٍ من

أصحابه القراءة عن الميِّت، لا أمراً ولا إذناً، وهذا القول أظهر.

وليس لسورة الفاتحة خصوصيَّة في هذا الحكم. فلم يفرِّق المجيزون ولا المانعون بين الفاتحة وغيرها،

فتخصيص الفاتحة بذلك لا أصل له، والمعروف أنَّ الَّذين يستحبون قراءة الفاتحة على روح الميت من

العامة أو من غيرهم يخُّصون ذلك ببعض الأحوال والمناسبات، مثل قراءتها عند دفنه، أو عند الإحداد

المبتدع، أو عند العزاء، وهذا كله بدع، كالَّذين يقفون قياماً حداداً على ميِّت ويقرؤون الفاتحة. وينبغي أن

يُعلم أن استئجار من يقرأ القرآن ويهدي ثوابه حرام على المستأجِر والمستأجَر باتفاق أهل العلم، لأن

من يقرأ القرآن بالأجرة لا ثواب له، فيجب الحذر من هذه العادة القبيحة المنكرة. أ ه.

والله أعلم

أجاب عليه الشيخ العلامة:عبد الرحمن بن ناصر البراك امد الله بعمرة على الطاعة

................

قراءة الحاضر الفاتحة بعد الدعاء أو بعد قراءة القرآن أو قبل الزواج بدعة؛ لأن ذلك لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من صحابته رضي الله عنهم، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد".
وبالله التوفيق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[كل الحلا]

مشكور و يعطيك العافية و جعله الله في موازين حسناتك

[سارة]

مشكور أخوي شادي على الموضوع

والكلام الجميل

جزاك الله كل خير

تقبل تحياتي